La Chinoise

Il La Chinoise di Jean-Luc Godard cattura un momento in cui la teoria rivoluzionaria incontra l'esuberanza giovanile in un appartamento parigino. Uscito nell'agosto del 1967, il film segue un gruppo di studenti universitari francesi che hanno trasformato il loro spazio abitativo condiviso in una comune maoista. Leggono il Libretto Rosso, dipingono slogan sui muri e dibattono i dettagli più sottili della dottrina marxista-leninista. Godard, allora al suo massimo impegno politico, usò il film per esplorare il divario tra posa intellettuale e azione genuina.

La storia si concentra su Véronique, interpretata dalla moglie di Godard Anne Wiazemsky, una studentessa di filosofia appena ispirata da un viaggio in Cina. Condivide l'appartamento con Guillaume (Jean-Pierre Léaud), uno studente di teatro diviso tra arte e ideologia; Henri (Michel Semeniako), uno studente di scienze pragmatico; Yvonne (Juliet Berto), un'ex domestica che rappresenta la classe operaia; e Kirilov (Lex De Bruijn), un nichilista chiamato come un personaggio dei Demoni di Dostoevskij. Il film si svolge in episodi frammentati, mescolando monologhi, lezioni e discorsi diretti alla telecamera.

Godard girò il film nel suo vero appartamento al 43 di Rue de la Harpe nel Quartiere Latino, conferendogli un'intima atmosfera documentaristica. Il direttore della fotografia Raoul Coutard usò una tavolozza sgargiante di rosso, bianco e blu per evocare sia la bandiera francese che i manifesti rivoluzionari cinesi. L'uscita del film avvenne meno di un anno prima delle rivolte studentesche del maggio 1968 in Francia, rendendolo una strana premonizione del tumulto politico a venire.[modifica]

Ambientato nell'estate del 1967, cinque studenti universitari francesi hanno trasformato un appartamento borghese parigino in una comune maoista. Véronique, la leader intellettuale, è appena tornata dalla Cina profondamente ispirata dalla Rivoluzione Culturale di Mao. Condivide lo spazio con Guillaume, uno studente di teatro che fatica a conciliare la sua sensibilità artistica con il rigido dogmatismo del gruppo; Henri, uno studente di scienze pragmatico che mette in dubbio l'efficacia dei loro dibattiti teorici; Yvonne, un'ex domestica che rappresenta la classe operaia che il gruppo sostiene di difendere; e Kirilov, un misterioso nichilista chiamato come un personaggio dei Demoni di Dostoevskij.

La narrazione si svolge in una serie di episodi frammentati e brechtiani. Gli studenti passano le giornate a leggere il Libretto Rosso di Mao, a dipingere slogan rivoluzionari sui muri e a discutere sulla corretta applicazione della teoria marxista-leninista alla società francese. Véronique propone che il loro studio intellettuale deve evolversi in azione diretta, sostenendo che la vera rivoluzione richiede violenza contro l'ordine borghese esistente. Guillaume, nel frattempo, tenta di mettere in scena un'opera teatrale politica e lotta con la tensione tra espressione artistica individuale e impegno politico collettivo.

Al centro del conflitto c'è il dibattito del gruppo sul terrorismo come tattica rivoluzionaria legittima. Véronique sostiene assassinii mirati di intellettuali e politici che considera nemici del popolo, mentre Henri sostiene che tali azioni sono premature senza il sostegno di massa della classe operaia. L'appartamento diventa una pentola a pressione di test di purezza ideologica, tensioni romantiche e retorica crescente sul sacrificio e il martirio. Uno studente africano in visita, Omar, fornisce una prospettiva esterna sulla rivoluzione del Terzo Mondo, mentre il filosofo Francis Jeanson offre una critica scettica della generazione più anziana all'estremismo giovanile degli studenti. La struttura episodica del film si sviluppa verso la decisione del gruppo di passare dalla teoria alla pratica, con Véronique che delinea un piano specifico per un assassinio politico.[modifica]