Princess Mononoke

Ambientato nel tardo periodo Muromachi in Giappone, Princess Mononoke segue Ashitaka, un giovane principe Emishi maledetto da un dio cinghiale demonizzato. Esiliato dal suo villaggio, viaggia verso ovest per trovare lo spirito della foresta che può rimuovere la maledizione. La sua strada lo conduce a Iron Town, un insediamento fortificato governato dalla formidabile Lady Eboshi, che sta disboscando la foresta per alimentare le sue fornaci di ferro. La foresta stessa è protetta da San, una giovane donna selvaggia allevata dai lupi, che lotta per difendere la sua casa dall'invasione umana.

Il film fu la produzione più costosa dello Studio Ghibli all'epoca, con un budget di ¥2,35 miliardi. Divenne il film con il maggior incasso nella storia giapponese al momento dell'uscita, attirando 12 milioni di spettatori nei primi cinque mesi. Hayao Miyazaki scrisse e diresse questa epopea, con una colonna sonora di Joe Hisaishi che fonde strumenti tradizionali giapponesi con arrangiamenti orchestrali occidentali.

Princess Mononoke ha aperto nuove strade per l'animazione, vincendo il Japan Academy Prize per il Film dell'Anno e dimostrando che i film d'animazione potevano affrontare temi maturi con complessità morale. La sua rappresentazione sfumata del conflitto ambientale, che rifiuta semplici eroi e cattivi, ha influenzato registi di tutto il mondo e rimane urgentemente attuale oggi. [modifica]

Durante il periodo Muromachi in Giappone, un grande dio cinghiale trasformato in un demone di tentacoli neri contorti attacca un villaggio Emishi. Il giovane principe Ashitaka uccide la creatura, ma il suo tocco lascia un marchio maledetto sul suo braccio che gli conferisce forza sovrumana mentre lentamente lo uccide. La saggia del villaggio rivela che la maledizione proviene da una palla di ferro incastonata nel corpo del cinghiale, un prodotto di una terra lontana a ovest. Ashitaka deve lasciare la sua casa per sempre e cercare una cura dallo spirito della foresta che ha dato la vita al cinghiale. Si taglia i capelli in un rituale di esilio e cavalca verso ovest sul suo alce rosso, Yakul.

Lungo il suo viaggio, Ashitaka incontra un mondo in subbuglio. Salva due uomini dall'annegamento e viene a sapere di Iron Town, un insediamento minerario governato da Lady Eboshi. La città è un rifugio per emarginati: ex prostitute, lebbrosi che forgiano armi e reietti sociali. Eboshi ha costruito la sua prosperità disboscando le foreste per alimentare le sue fornaci di ferro, e arma i suoi lavoratori con fucili per uccidere gli dèi della foresta che si oppongono alla sua espansione. La foresta stessa è governata dallo Shishigami, il Dio Cervo, una creatura misteriosa con il corpo di un cervo, il volto di un umano e il potere di dare vita e morte.

A proteggere la foresta è San, una giovane donna cresciuta dalla dea lupo Moro. San odia gli umani per la distruzione della sua casa. Attacca Iron Town, tentando di uccidere Eboshi, e guadagna il nome di Princess Mononoke, che significa spirito o mostro. Ashitaka si trova intrappolato tra queste due forze inconciliabili. Salva due lavoratori di Iron Town da un attacco di lupi, e San lo morde, ma lui rifiuta di combatterla. Quando un dio cinghiale ferito attacca Iron Town, Ashitaka usa la sua forza maledetta per fermarlo, facendo diffondere ulteriormente la sua maledizione. Gli abitanti della città sono stupiti e spaventati dal suo potere. Eboshi, sapendo che Ashitaka cerca il Dio Cervo, rivela il suo piano di uccidere lo spirito della foresta stesso.

Il conflitto centrale si intensifica mentre Ashitaka, ora più profondamente maledetto, cerca il Dio Cervo per una cura mentre cerca di impedire una guerra totale. Non si allea con nessuna delle due parti, sostenendo invece la coesistenza. Gli dèi della foresta includono il clan dei lupi, il clan dei cinghiali guidato dall'antico Okkoto e le creature simili a scimmie che adorano il Dio Cervo. Nel frattempo, un astuto monaco di nome Jigo lavora per l'imperatore, che desidera la testa del Dio Cervo per i suoi poteri di immortalità. Ashitaka apprende che sia San che Eboshi hanno valide ragioni per le loro azioni: San ama la foresta come la sua famiglia, ed Eboshi protegge il suo popolo da un mondo ostile. La storia si dirige verso un confronto nella pozza sacra del Dio Cervo, dove tutte le parti convergono con i propri programmi per lo spirito della foresta.[modifica]